Ottonische architectuur

De Ottonische architectuur is een bouwstijl die ontstond tijdens de regeerperiode van keizer Otto de Grote. De stijl werd in Duits-land aangetroffen en bleef bestaan ​​van het midden van de tiende tot het midden van de elfde eeuw. [1] [2]

Geschiedenis

Nederlands De Ottonische architectuur is geïnspireerd op de Karolingische en Byzantijnse architectuur. [1] [2] De Ottonische archi-tectuur is ook geïnspireerd op de christelijke kunst. [3] Deze bouwstijl is een voorbeeld van een combinatie van christelijke archi-tectuur en Germaanse en mediterrane stijlen. [4] Zo beïnvloed door de Karolingische architectuur, liet Otto I zelfs marmeren zuilen uit Italië transporteren om te gebruiken in zijn kerken in Duitsland. Hoewel de kenmerken erg lijken op die van de Karolin-gische architectuur, ligt het verschil in de Ottonische architecten die klassieke elementen op de modernste manieren gebruikten om te creëren wat bekend staat als de Ottonische architectuur. [5] Afgezien van enkele voorbeelden die zijn beïnvloed door de acht-hoekige Paltskapel in Aken, zoals Ottmarsheim (11e eeuw, Elzas) en de apsis van de abdij van de Heilige Drie-eenheid in Essen, heeft de religieuze architectuur de neiging af te wijken van het gecentraliseerde plan. De inspiratie voor de kerk komt echter nog steeds van de Romeinse basiliek, en de Ottonische architectuur behoudt het Karolingische tweezijdige element met apsissen aan beide uiteinden van de kerk.

Ottonische architectuur, vooral bij de bouw van kerken, is beïnvloed door de Romeinse basiliek . De kerken uit dit tijdperk hebben lange beuken en apsissen. De architectonische techniek van hun gebouwen was sterk afhankelijk van wiskunde, wat te zien is in hoe de afmetingen van Ottonische structuren worden berekend per vierkante eenheid en in hoe symmetrisch de binnen- en buitenin-deling zijn. [4] Een duidelijk kenmerk van deze stijl zijn dunne stroken op de buitenmuren van gebouwen die van steen zijn gemaakt. Dit ontwerpkenmerk was afgeleid van Italiaanse en Romeinse bouwstijlen. Dit is vooral te zien in kerken uit deze periode en wordt meestal alleen gebruikt als een ontwerpkenmerk. [6] De Sint-Michaëlskerk in Hildesheim is een van de zeldzame Ottonische kerken die nog steeds zijn kenmerkende bouwstijl heeft. [7] In de Ottonische en Karolingische kerken werd het gebruik van verschillende altaren, transepten en crypten prominenter. [8] Broeder van Otto de Grote, Bruno de Grote , werkte aan het ontwerpen, bouwen en reconstrueren van veel gebouwen in de Ottonische bouwstijl.

Functie

De overgebleven Ottonische architectuur laat zien dat de functie van de bouw van deze grote gebouwen voornamelijk religieus en bestuurlijk was. [9] [10]

Ottonische koningen, sterk beïnvloed door de heerschappij van Karel de Grote en zijn rijk, probeerden het belang van het christelijk geloof te benadrukken. [11] Te beginnen met Otto I bereikten ze dit door hun rollen als koningen en religieuze leiders van die tijd te verenigen, door de voorheen geïsoleerde kerken van de eerdere Saksische heerschappij met elkaar te verbinden door middel van genereuze landtoelagen aan de kerken. [11] [12] Ottonische architectuur speelde een rol in de rituelen van het Heilige Roomse Rijk , zoals de kroningen van keizers en begraafplaatsen voor leden van de koninklijke familie. [9] [10] De grootte en de omgeving van deze gebouwen werden van het grootste belang voor hun belang, omdat ze dienden om het koninklijke en christelijke gezag te legitimeren. [13] Het vermogen om een ​​groot publiek te verzamelen om getuige te zijn van de rituelen en koninklijke ceremonies van die tijd nam in belang toe toen de Ottonische koningen probeerden de grandeur en schaal van de Karolingers te behouden . Dit kan hebben geleid tot de adoptie van kerken om zowel te dienen als plaatsen van aanbidding als verzamelplaatsen voor officiële ceremonies. [14]

De architectuur van deze gebouwen maakte ook de monastieke traditie mogelijk. Plaatsen zoals de Sint-Michaëlskerk in Hildesheim, Duitsland onder bisschop Bernward dienden zowel als locatie voor het maken van relikwieën en manuscripten als een plek voor het bewaren van deze heilige creaties. [ 15 ] Andere kathedraalscholen, zoals die in Mainz, werden beroemd om hun productie van ver-luchte manuscripten, waaronder de Codex Sangallensis 398. [16] Ondanks Otto III's persoonlijke pelgrimstochten naar Rome en Aken, vonden er in de jaren van de Ottonische dynastie (919-1024) zeer weinig gedocumenteerde pelgrimstochten plaats. [17] Locaties zouden echter meer bezoekers ontvangen toen pelgrimstochten in latere jaren aan populariteit wonnen.

  • Voorbeelden

Sint-Michaëlkerk Hildesheim

Een van de best bewaarde voorbeelden van Ottoonse architectuur is de Sint-Michaëlkerk in Hildesheim, Duitsland. De bouw, die in opdracht van bisschop Bernward werd uitgevoerd, begon in 1010 en werd in 1033 na de dood van Bernard voltooid . De kerk was beroemd geworden door de huisvesting van een aantal kunstwerken en relikwieën, voordat deze later naar de Dom van Hildes-heim werden verplaatst. [18]

Sint-Pantaleonkerk Keulen

De kerk van Sint Pantaleon werd gebouwd in Keulen. Oorspronkelijk, in de 9e eeuw, werd de cite van dit gebouw ingenomen door een kleine kerk buiten de stad Keulen. [10] Later zouden renovaties om de kerk te transformeren worden uitgevoerd door de beschermheilige aartsbisschop Bruno , de jongere broer van Otto de Grote. [10] Deze kerk, nauw verbonden met de Ottoonse konink-lijke familie, diende als de begraafplaats voor zowel Bruno in 965 als de vrouw van Otto II in 991. [10]

Abdijkerk van Gernrode

De abdijkerk van Gernrode, ook bekend als Sint-Cyriacus , werd gebouwd in opdracht van markgraaf Gero . De architectuur ervan verschilt van veel andere voorbeelden van Ottonische architectuur doordat de hoeken van het gebouw geen echte rechte hoeken vormen. [18] Ondanks de onregelmatige vorm behoudt het gebouw de standaardindeling van de Ottonische basiliek. Andere op-vallende kenmerken van de kerk zijn de binnenbogen in 'Lombardistische' stijl, die slechts stilistisch van aard zijn, en een vlak houten plafond. [18]

Dom van Mainz

De Dom van Mainz, ook wel de Dom St. Martin genoemd, werd rond 975 gebouwd onder aartsbisschop Willigis. [19] Oorspronkelijk stond er op deze plek een Romeins of Frankisch gebouw, totdat Willigis besloot het uit te breiden en een basiliek in Ottoonse stijl te creëren, verdeeld in twee koren met een groot westelijk transept. [16] [19] Deze kerk in basiliekstijl liep op de dag van zijn wijding in 1009 ernstige brandschade op, wat ertoe leidde dat hij in 1036 werd herbouwd. [19] In 1081 brandde hij opnieuw af, waardoor er in de moderne kathedraal slechts een paar van de oorspronkelijke Ottoonse kenmerken overbleven, namelijk de onderste verdiepingen van de ronde trappen van de torens en delen van het westelijke uiteinde.

Referenties

  1. Curl, James Stevens (2006). Een woordenboek van architectuur en landschapsarchitectuur (2e druk). Oxford [Engeland]; New York: Oxford University Press. Invoer: Ottonian Art.ISBN 9780191726484.
  2. "Ottoniaans".Kunst- en architectuurthesaurus. Getty Research. Geraadpleegd op 2 januari 2019.
  3. "Westerse architectuur – Ottonische periode" . Britannica . Geraadpleegd op 25 maart 2022 .
  4. "De Ottonen – Grenzeloze kunstgeschiedenis".Lumen. Geraadpleegd op 2 april 2022.
  5. "Pre-Romaanse architectuur – Document – ​​Gale in context: Wereldgeschiedenis" .
  6. Schapiro, Meyer (december 1959). "Een opmerking over de muurstroken van Saksische kerken". Journal of the Society of Architectural Historians . 18 (4): 123–125 . doi : 10.2307/987901 . JSTOR 987901. 
  7. "St. Mary's Cathedral en St. Michael's Church in Hildesheim" .
  8. Jiménez, Javier Martínez. Herinneren en vergeten van de oude stad . Oxbow Books. pp.  109–136 .
  9. Hause, Melissa Thorson (1992). "Een plaats in de heilige geschiedenis: Kroningsritueel en architectuur in het Ottonische Mainz".Journal of Ritual Studies.6.
  10. Sanderson, Warren (1970)."De bronnen en betekenis van de Ottoonse kerk van Sint-Pantaleon te Keulen".Journal of the Society of Architectural Historians.29(2):83–96.doi:10.2307/988643.ISSN0037-9808.JSTOR988643.  
  11. Thompson, James Westfall (april 1918)."Kerk en staat in middeleeuws Duitsland. II".The American Journal of Theology.22(2):199-232.doi:10.1086/479921.ISSN1550-3283. 
  12. Leyser, Karl (1979). Heerschappij en conflict in een vroegmiddeleeuwse samenleving: Ottonische Saksen . Edward Arnold. ISBN 978-0-7131-6218-9.
  13. Hause, Melissa Thorson (1992). "Een plaats in de heilige geschiedenis: kroningsritueel en architectuur in het Ottonische Mainz" . Journal of Ritual Studies . 6 (1): 133–157 . ISSN 0890-1112 . JSTOR 44398530 .  
  14. Warner, David A. (april 2001). "Ritueel en herinnering in het Ottonische Rijk: de ceremonie van Adventus" . Speculum . 76 (2): 255–283 . doi : 10.2307/2903447 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2903447 .  
  15. "Medieval Treasures from Hildesheim ed. door Peter Barnet, Michael Brandt en Gerhard Lutz (recensie)" . Parergon . 32 (1): 216–218 . 2015. doi : 10.1353/pgn.2015.0002 . ISSN 1832-8334 . 
  16. RodríGuez Viejo, JesúS (april 2019)."Het performatieve manuscript: kunst, agentschap en publiek ritueel in het Ottonische Mainz".The Journal of Ecclesiastical History.70(2):229-264.doi:10.1017/S0022046918002646.ISSN0022-0469. 
  17. Warner, DA (2003). Otto III, keizer (2e ed.). Storm. P. 715. ISBN-nummer 9780787676940.
  18. Bithell, Jethro, red. (26-06-2019),"Duitse architectuur en beeldhouwkunst",Duitsland(1e ed.), Routledge, pp. 534–562,doi:10.4324/9780429278044-14,ISBN 978-0-429-27804-4, opgehaald op 2024-11-18
  19. Georgi, Bettina; Liebl, Ulrike; Ullmann, Ernst (2003)."Kathedraal van Mainz".Grovekunst online.doi:10.1093/oao/9781884446054.013.90000369876.ISBN-nummer 978-1-884446-05-4. Opgehaald op 2024-12-06 .

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Geraadpleegde bron: en.wikipedia.org/wiki/Ottonian_architecture - 21 februari 2025 (vertaald in het Nederlands)

1. Sint-Michaëlskerk, Hildesheim. Datering: 29 december 2009. Foto: Heinz-Josef Lücking - en.wikipedia.org 

Licentiestatus: CC BY-SA 3.0 de

2. Abdijkerk van Gernrode. Vanwege de ouderdom is voorzichtigheid geboden. Het is mogelijk dat de kerk niet de meest recente kennis of de huidige staat van de afgebeelde structuur weergeeft. Datering: 1 januari 1901.

Bron: Georg Dehio (-1932)/Gustav von Bezold (-1885) - Georg Dehio/Gustav von Bezold: Kirchliche Baukunst des Abendlandes. Stuttgart: Verlag der Cotta'schen Buchhandlung 1887–1901, plaat nr. 47 - en.wikipedia.org - Licentiestatus: Publiek domein

3. Westwerk van Sint Cyriakus in Gernrode, Saksen-Anhalt. Datering: 19 april 2019. Foto: PtrQs - en.wikipedia.org 

Licentiestatus: CC BY-SA 4.0

4. Kerk van Sint-Pantaleon Keulen, voorgevel-westgevel. Datering: 1 maart 2004. Foto: Beckstet - en.wikipedia.org

Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

5. Dom van Mainz vanuit het noordwesten. Datering: 6 januari 2005.

Foto: Moguntiner - eerste upload in de wikipedia op 7 januari 2005, 18:05 door Moguntiner - en.wikipedia.org

Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

6. Collegiale Kerk van Sint-Bartholomeus Luik. Datering: 4 januari 2006. Foto: Jacques Renier - en.wikipedia.org

Licentiestatus: CC BY-SA 2.5

7. Collegiale kerk van Sint-Jan de Evangelist, Luik. Datering: 12 juli 2016. Foto: Cornélis Kyll - en.wikipedia.org

Licentiestatus: CC BY-SA 4.0

8. Collégiale kerk Sint-Gertrude te Nijvel. Datering: 25 augustus 2015. Foto: Jmh2o - en.wikipedia.org 

Licentiestatus: CC BY-SA 4.0

9. Sint-Andreaskerk Hildesheim. Het schip. Datering: 11 juli 2005. Foto: Longbow4u - commons.wikimedia.org

Licentiestatus: Publiek domein

10. Essener Dom met Burgplatz op de voorgrond en Stadhuis op de achtergrond. Datering: 4 december 2016.

Foto: Tuxyso - commons.wikimedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

Zie ook

Pagina toegevoegd: 5 mei 2025 - Algemene omschrijving - Foto nr. 1 t/m 10.