De Etruskische architectuur ontstond tussen ongeveer 900 v.Chr. en 27 v.Chr., toen de groeiende beschaving van het oude Rome uit-eindelijk de Etruskische beschaving absorbeerde. De Etrusken waren aanzienlijke bouwers van tempels, huizen, graven en stads-muren, maar ook van bruggen en wegen, in steen, hout en andere materialen. De enige bouwwerken die nog in hun oorspronkelijke staat zijn overgebleven, zijn graven en muren, maar via archeologie en andere bronnen hebben we veel informatie over wat er ooit bestond.

Vanaf ongeveer 630 v.Chr. werd de Etruskische architectuur sterk beïnvloed door de Griekse architectuur , die zich in dezelfde per-iode ontwikkelde. [1] Op zijn beurt beïnvloedde het de Romeinse architectuur, die in de eerste eeuwen slechts als een regionale var-iant van de Etruskische architectuur kan worden beschouwd. Maar vanaf ongeveer 200 v.Chr. keken de Romeinen steeds meer recht-streeks naar Griekenland voor hun stijl, terwijl ze soms Etruskische vormen en doeleinden in hun gebouwen behielden. [2]

De belangrijkste monumentale vormen van Etruskische architectuur, opgesomd in afnemende volgorde van de overgebleven resten, waren: de huizen van de rijke elite, de mysterieuze 'monumentale complexen', tempels, stadsmuren en rotsgraven. Afgezien van de podia van tempels en enkele huisfunderingen, waren alleen de muren en rotsgraven voornamelijk van steen en zijn ze daarom vaak grotendeels bewaard gebleven. [3]

Tempels

De vroege Etrusken lijken hun erediensten te hebben gehouden in openluchtomheiningen, afgebakend maar niet overbouwd; offers bleven in de traditionele Romeinse religie tot het einde toe buiten in plaats van binnen tempels plaatsvinden. Pas rond 600 v.Chr., op het hoogtepunt van hun beschaving, begonnen ze monumentale tempels te bouwen, ongetwijfeld beïnvloed door de Grieken. [4] Dat deze gebouwen zich in wezen ontwikkelden uit de grootste typen Etruskische huizen is zowel beweerd als betwist. [5]

Meestal werd alleen het podium of basisplatform van steen gemaakt, met de bovenste delen van hout en modderbaksteen, waardoor de informatie die archeologen nog hebben overgehouden, aanzienlijk werd beperkt. [6] Er zijn echter aanwijzingen dat de portiek-zuilen soms van steen zijn gemaakt, zoals bij Veii. [7] Dit heeft veel over Etruskische tempels onzeker gemaakt. Het enige geschreven verslag van betekenis over hun architectuur is van Vitruvius (gestorven na 15 v.Chr.), die schreef zo'n twee eeuwen nadat de Etrus-kische beschaving door Rome was overgenomen. Hij beschrijft hoe een "Toscaanse tempel" moet worden ontworpen die lijkt op een Romeinse tempel in "Etruskische stijl" ( tuscanicae dispositiones ) van een type dat misschien nog steeds in zijn eigen tijd werd gebouwd, in plaats van een echt historisch georiënteerde poging om originele Etruskische gebouwen te beschrijven, hoewel hij daar wellicht voorbeelden van heeft gezien. [8]

Veel aspecten van zijn beschrijving passen bij wat archeologen kunnen aantonen, maar andere niet. Het is in ieder geval duidelijk dat Etruskische tempels verschillende vormen konden aannemen, en ook varieerden gedurende de periode van 400 jaar waarin ze wer-den gemaakt. [9] Niettemin blijft Vitruvius het onvermijdelijke uitgangspunt voor een beschrijving, en een contrast van Etruskische tempels met hun Griekse en Romeinse equivalenten. Er zijn ook een paar modeltempels in aardewerk, en afbeeldingen op graven of vazen. Overblijfselen van de architectonische terracotta-elementen zijn soms in aanzienlijke hoeveelheden bewaard gebleven, en musea, vooral in Italië, hebben goede collecties van aantrekkelijk gevormde en beschilderde antefixen in het bijzonder. [10]

Vitruvius specificeert drie deuren en drie cellae , één voor elk van de belangrijkste Etruskische godheden, maar archeologische over-blijfselen suggereren niet dat dit normaal was, hoewel het wel is gevonden. [11] Romeinse bronnen hadden de gewoonte om de Etrusken een voorkeur voor triaden toe te schrijven in zaken als stadsplanning (met bijvoorbeeld drie poorten voor steden), op manieren die de werkelijkheid niet lijken te weerspiegelen. [12] De oriëntatie van de tempel is niet consistent en is mogelijk bepaald door een priester die ten tijde van de stichting de vlucht van vogels observeerde. [13]

De buitenkant van zowel Griekse als Romeinse tempels was oorspronkelijk zeer rijk versierd en kleurrijk, met name in het hoofd-gestel en de daken, en dit gold zo mogelijk nog meer voor Etruskische tempels. Wanneer hout werd gebruikt voor zuilen, werden de bases en kapitelen vaak ingekapseld in beschilderd terracotta. [14] Alle randen van het dak waren versierd, meestal in felgekleurd terracotta, en er lijkt vaak een rij sculpturen langs de centrale nok van het dak te hebben gestaan, voorbij de acroteriongroep boven een fronton in Griekse en Romeinse tempels. De Apollo van Veii maakte deel uit van een acroteriongroep. [15] Aanzienlijke maar gebroken overblijfselen van laat gebeeldhouwde frontongroepen zijn bewaard gebleven in musea, in feite veel meer dan uit Griekse of Romeinse tempels, deels omdat de terracotta niet "recyclebaar" was zoals marmer. De groepen van Luni en Talamone (beide nu in Florence ) behoren tot de meest indrukwekkende. [16]

Kenmerken die typisch zijn voor Etruskische en Romeinse tempels, en die contrasteren met Griekse, beginnen met een sterk frontale benadering, met grote nadruk op de voorgevel, minder op de zijkanten en zeer weinig op de achterkant. De podia zijn meestal ook hoger en kunnen alleen worden betreden via een deel van de voorkant, waarbij elders slechts een blinde platformmuur zichtbaar is. Er kunnen zich alleen zuilen bevinden in de voorportiek. [17] In Etruskische tempels, meer dan in Romeinse, is de portiek diep en beslaat vaak, zoals Vitruvius aanbeveelt, de helft van het gebied onder het dak, met meerdere rijen zuilen. [18]

In ieder geval in latere tempels worden versies van Griekse Aeolische , Ionische en Corinthische kapitelen aangetroffen, evenals de belangrijkste Toscaanse orde , een eenvoudigere versie van de Dorische , maar de aandacht voor de volledige Griekse detaillering in het entablement die de Romeinen nastreefden, lijkt te hebben ontbroken. Gecanneleerde Toscaanse/Dorische zuilen kunnen ook worden gevonden, in tegenstelling tot Griekse en latere Romeinse conventies. [19]

De Etruskische architectuur deelde met de oude Egyptische architectuur het gebruik van grote cavetto -lijsten als kroonlijst , hoewel niet op dezelfde massieve schaal. De cavetto nam in veel tempels de plaats in van het Griekse cymatium , vaak beschilderd met verticale "tong"-patronen (zoals in de gereconstrueerde Etruskische tempel in Villa Giulia, hierboven afgebeeld), en gecombineerd met de kenmerkende "Etruskische ronde lijst", vaak beschilderd met schubben. [20]

1. Graf met reliëfs in de Necropolis van Banditaccia - Cerveteri. Datering: 28 april 2009.

Foto: Roberto Ferrari uit Campogalliano (Modena), Italië - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 2.0

2. Elementen van de gereconstrueerde Etruskische tempel van Alatri (Villa Giulia, Rome)Datering: 3 augustus 2011.

Foto: dalbera - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY 2.0

3. Tempelpodium in Orvieto; boven dit niveau werd waarschijnlijk geen steen gebruikt. Datering: 24 September 2004.

Foto: Fantasy - den.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

4. Laat terracotta fronton (gedeeltelijk gereconstrueerd) uit Talamone. Datering: 4 december 2006.

Foto: Sailko - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY 2.5

5. Restanten van een terracotta frontongroep uit Luna (lichtere gedeelten gereconstrueerd). Fronton A van de grote tempel van Luni met raad van de goden, 175-150 v.Chr. Datering: 22 april 2014. Foto: Sailko - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY 3.0

Tempel van Jupiter Optimus Maximus

Het eerste gebouw van de Tempel van Jupiter Optimus Maximus op de Capitolijnse heuvel was de oudste grote tempel in Rome, gewijd aan de Capitolijnse Triade bestaande uit Jupiter en zijn metgezellengoden, Juno en Minerva, en had een kathedraalachtige positie in de officiële religie van Rome. De eerste versie werd traditioneel ingewijd in 509 v.Chr., [21] maar in 83 v.Chr. werd hij door brand verwoest en herbouwd als een tempel in Griekse stijl, die in 69 v.Chr. werd voltooid (er zouden nog twee branden en nieuwe gebouwen komen). Voor de eerste tempel werden Etruskische specialisten ingeschakeld voor verschillende aspecten van het gebouw, waaronder het maken en schilderen van de uitgebreide terracotta-elementen van het entablement of de bovenste delen, zoals ante-fixen. [22] Maar voor het tweede gebouw werden ze uit Griekenland opgeroepen.

De eerste versie is de grootste geregistreerde Etruskische tempel, [23] en veel groter dan andere Romeinse tempels in de eeuwen erna. De grootte ervan wordt echter nog steeds hevig betwist door specialisten; op basis van een oude bezoeker wordt beweerd dat hij bijna 60 m × 60 m (200 ft × 200 ft) groot was, niet ver verwijderd van de grootste Griekse tempels. [24] Wat de grootte ook was, de invloed ervan op andere vroege Romeinse tempels was aanzienlijk en langdurig. [25] Reconstructies tonen doorgaans zeer brede dakranden en een brede zuilenrij die zich langs de zijkanten uitstrekt, maar niet rond de achtermuur zoals dat het geval zou zijn geweest in een Griekse tempel. [26] Een ruwe afbeelding op een munt uit 78 v.Chr. toont slechts vier zuilen en een zeer drukke dak-lijn. [27]

6. Tempelplattegrond, volgens Vitruvius en de Portonaccio Minerva-tempel, met drie deuren. Datering: 24 oktober 2008.

Foto: FinnWikiNo - en.wikipedia.org - Licenetiestatus: CC BY-SA 3.0

7. Speculative model of the first Temple of Jupiter Optimus Maximus in Rome. Datering: 2 januari 2008.

Foto: Hiro-o at Japanese Wikipedia - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

Monumentale complexen

"Monumentaal complex" of gebouw is een term die wordt gebruikt voor een aantal grote complexen gebouwen die relatief recent door de archeologie zijn blootgelegd. Deze term weerspiegelt een gebrek aan zekerheid over hun functie. De twee belangrijkste voorbeelden zijn het archaïsche gebouw in Poggio Civitate en een ander in Acquarossa (Zone F); beide dateren uit de 6e eeuw of eerder. Beide complexen hebben complexen rond een binnenplaats, die steen gebruiken, ten minste voor de funderingen, dak-pannen en uitgebreide decoraties in architectonisch terracotta. Hun omvang is uitzonderlijk voor hun vroege datering. Een voor de hand liggende mogelijke functie is die van paleisachtige woningen; een andere is die van openbare gebouwen, die dienen als ver-gaderplaatsen en herdenkingsplaatsen voor aspecten van de gemeenschap. Alleen de stenen funderingen en keramische fragmenten zijn overgebleven voor opgravingen.

8. Architectonische terracotta's van de Etruskische vindplaats Acquarossa, Italië. Museum van Viterbo. Datering: 29 maart 2011.

Foto: Robin Iversen Rönnlund - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

Huizen

Uit de rijkere graven blijkt duidelijk dat de Etruskische elite in vrij ruim comfort leefde, maar er is weinig bewijsmateriaal over hoe hun huizen eruit zagen, hoewel er wel wat meubilair te zien is in graffresco's. De in de rotsen uitgehouwen grafkamers vormen vaak suites van "kamers", sommige vrij groot, die vermoedelijk deels lijken op de atriumwoningen van de welgestelde Etrusken. [29 ] In tegenstelling tot verschillende necropoli zijn Etruskische steden over het algemeen vanaf de Romeinen herbouwd, en huizen hebben weinig sporen nagelaten. Waar overblijfselen bewaard zijn gebleven, zijn er dicht opeengepakte tufsteenbases , met misschien moddersteen erbovenop, maar op sommige plaatsen zijn de onderste delen van tufsteenmuren zelfs in kleine huizen bewaard gebleven. Een complete set funderingen toont een huis van 7,9 m bij 3,9 m (25 x 13 voet). [30] Op grote boerderijen, mijnen, steen-groeven en mogelijk andere locaties waar veel mensen werkten, woonden arbeiders in slaapzalen.

Een vorm van modellen van huizen in aardewerk, en soms brons, genaamd "hut-urnen", geeft ons enige aanwijzingen. Deze werden blijkbaar gebruikt om gecremeerde as te bewaren en zijn gevonden in de Etruskische Villanova-cultuur uit de ijzertijd en vroege begrafenissen, vooral in noordelijke gebieden. [31] De hut-urnen tonen een conventioneel model met één binnenruimte. Ze zijn meestal rond of licht ovaal, vaak met prominente houten balken die in twee rijen op het hellende dak zijn gelegd, die elkaar kruisen bij de centrale nok en in "V"-vormen de lucht in steken; deze uitsteeksels lijken soms gebeeldhouwd of anderszins versierd te zijn. De urnen hebben altijd een grote, vierkante deur voor toegang, soms twee, en de omtrek van ramen in de muren kan worden aangegeven door richels of markeringen in de klei. Er is heel vaak een raam en een uitgang voor rook, boven de deur in het dak, en aan de andere kant. [32]

Dergelijke huizen waren gebouwd van aarde en organische materialen, met gebruikmaking van leem, leem en modderstenen. [33] Er zijn stenen haarden en mogelijk stenen ringen aan de basis gevonden. Zelfs de welgestelden lijken zelden in stenen huizen te hebben gewoond, en in de rotsen uitgehouwen grafkamers vertonen vaak houten plafonds in steen. Het "Graf van de Reliëfs" in Banditaccia suggereert dat bezittingen zoals gereedschap en wapens vaak aan de muren werden gehangen ter opslag. [34]

Op de Palatijn in Rome werd het Casa Romuli ("Huis van Romulus ") lange tijd bewaard en indien nodig herbouwd zoals voorheen. Het was een hut gemaakt van houten palen en dakbalken, vlechtwerk en lemen muren en een rieten dak, [35] en mogelijk typerend voor gewone Etruskische woningen buiten drukke stadscentra. [36] De locatie kan niet met zekerheid worden geïdentificeerd, maar op één mogelijke locatie is een cirkel van zes paalgaten plus één centrale gevonden, uitgehouwen in het tufstenen gesteente, met een ovale omtrek van 4,9 bij 3,6 meter.

9. Etruskische as-urn ( Villanova-periode , 9e-8e eeuw v.Chr.), die de waarschijnlijke vorm van een vroege hut laat zien: een eenvoudige schuilplaats van modder en stro. Datering: 8e eeuw v.Chr.

De Villanovacultuur ontstond in de 9e en 8e eeuw voor Christus in Midden-Italië en is de oudste fase van de Etruskische beschaving. Villanovakunstenaars ontwikkelden een geometrische stijl, gekenmerkt door hoekige vormen, die voortleefde in de kunst van de Etrusken. Deze urn werd waarschijnlijk gebruikt als ascontainer voor een crematie. Huturnen zijn bijzonder belangrijke artefacten omdat ze de Villanova-huisarchitectuur weergeven, die anders verloren zou zijn gegaan.

Foto: Villanovan - Walters Kunstmuseum : Startpagina Info over kunstwerk - en.wikipedia.org - Licentiestatus: Publiek domein

Graven en grafheuvels

Rijke Etrusken lieten uitgebreide graven achter, meestal verzameld in grote necropoli ergens buiten hun steden. Deze waren rijkelijk gevuld met grafgiften, [37] vooral keramiek, wat ons het grootste deel van ons begrip van de Etruskische cultuur geeft. [38] In de tufsteengebieden van Zuid-Etrurië werd de grafkamer doorgaans uit massief gesteente onder de grond uitgehouwen, wat relatief eenvoudig is met dit gesteente, maar er was een structuur boven, vaak vrij groot. In andere gebieden worden ze normaal gesproken boven de grond gebouwd. [39] Ze werden hergebruikt voor verdere begrafenissen binnen dezelfde familie gedurende meerdere generaties, en raakten vaak erg vol met sarcofagen en grafgiften, hoewel de bekende overblijfselen nu zijn leeggemaakt, hetzij door plunderaars of archeologen.

Sommige graven zijn stenen gebouwen, vaak in rijen, een beetje zoals kleine huizen. Andere zijn ronde tumuli met stenen keermuren, met treden die naar beneden leiden naar in de rotsen uitgehouwen kamers eronder. Beide typen worden dicht op elkaar gepakt aangetroffen in necropoli zoals Banditaccia en Monterozzi, waarbij de laatste zo'n 6000 graven bevat. Er zijn verschillende typen graven geïdentificeerd, die een ontwikkeling door de tijd heen en ook verschillen in inkomen weerspiegelen. Sommige typen repli-ceren duidelijk aspecten van de rijkere huizen, met een aantal verbonden kamers, zuilen met kapitelen en in de rotsen uitgehouwen plafonds met balken. [40] Veel graven hadden frescoschilderingen, wat geen Griekse invloed lijkt te zijn geweest (hoewel de stijl van de schilderingen zeker gebaseerd is op Griekse kunst), aangezien de Grieken al lang voordat de Etrusken rond 600 begonnen met het beschilderen van de hunne, waren gestopt met het gebruiken van kamergraven; de Egyptenaren waren toen ook gestopt met het beschilderen van graven. [41] Baarmoedergraven werden ook regelmatig gebouwd om de overledenen te begraven.

10. Graftombes uit de Villanova-periode voor crematiebegrafenissen, Necropolis van Monterozzi. Datering: 17 september 2014.

Foto: AlexanderVanLoon - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 4.0

11. Graven in de necropolis van Banditaccia. Uitlijning van de graven op de begraafplaats van Banditaccia (Latium - Italië).

Datering: 20 juli 2010. Foto: louis-garden - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

12. Graven in de necropolis van Banditaccia. Datering: 9 augustus 2011.

Foto: Johnbod - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

13. Tumulus bij de necropolis van Banditaccia. Datering: 9 augustus 2011.

Foto: Johnbod - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

14. Doolhof van tumuli bij de necropolis van Banditaccia. Datering: 9 augustus 2011.

Foto: Johnbod - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

15. Uitzicht van bovenaf op een drukke necropolis in Orvieto. Datering: 28 februari 2009.

Foto: Paperoastro - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

Muren en vestingwerken

Etruskische steden, die vaak op heuveltoppen lagen, werden vanaf ongeveer de 8e eeuw ommuurd, eerst met modderbaksteen, later vaak met steen. De Romeinen beschouwden de sulcus primigenius – de heiliging van de loop van een toekomstige stadsmuur door middel van ritueel ploegen – als een voortzetting van soortgelijke Etruskische praktijken. Zelfs voordat de Romeinen Etruskisch grondgebied begonnen op te slokken, had Italië vaak oorlogen, en in de latere periode had het Keltische vijanden in het noorden, en een uitbreidend Rome in het zuiden. [42] Er was een agger of wal en een fossa of gracht voor de muur. De steden hadden een aantal poorten waar wegen binnenkwamen, die soms boogvormige poorten hadden. De beste bewaard gebleven hiervan is de 2e-eeuwse Porta Marzia in Perugia , van het einde van de periode. Hier, zoals in veel gevallen, komt het overgebleven werk uit de periode net rond de Romeinse overname, maar lijkt het Etruskische tradities te vertegenwoordigen. In de vierde eeuw had Volterra twee muren, waarvan de tweede de hele stad omsloot. [43]

Het metselwerk is vaak van goede kwaliteit, soms met regelmatige rechthoekige blokken in een ruwe steenslag, en soms 'cyclopisch', met grote veelhoekige blokken, deels gevormd om in elkaar te passen, enigszins in de stijl van het bekende Inca-metselwerk, hoewel ze dat kwaliteitsniveau niet bereiken. Er blijven gaten over, die worden opgevuld met veel kleinere stenen. [44]

16. Fiesole, stadsmuur. Vrij regelmatige blokken in de gangen. Datering: 23 mei 2008.

Foto: Sailko - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY 2.5

17. De Porta Marzia uit de 2e/3e eeuw in Perugia, waarvan het bovenste gedeelte in een latere muur is gebouwd.

Datering: 4 januari 2007. Foto: Grifomaniacs - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 2.5

18. Veelhoekige metselwerkmuur bij Rusellae. Datering: 10 juni 2011.

Foto: Torquatus - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY 4.0

Wegennet

Verschillende belangrijke en onbelangrijke Romeinse wegen , zoals de Via Cassia, liggen over Etruskische voorlopers heen, maar er zijn voldoende Etruskische vindplaatsen die na hun verovering werden verwaarloosd om een ​​begrip te geven van het aanzienlijke Etruskische wegennet. Wegen liepen niet alleen tussen steden, maar ook naar het platteland om landbouwproducten gemakkelijk aan te voeren. [45] Hoewel niet zo zwaar aangelegd als Romeinse wegen, werden er aanzienlijke inspanningen geleverd om een ​​wegdek te creëren dat op belangrijke routes wel 10,4 meter breed kon zijn, op een stuk van 12 kilometer dat Cerveteri verbond met zijn haven Pyrgi , aangelegd in de 5e eeuw. Dit had een grindoppervlak, tussen tufsteenblokken en een centraal afwateringskanaal. [46]

De Vie Cave, smalle insnijdingen die vaak diep door heuvels lopen, zijn waarschijnlijk weinig veranderd sinds de Etruskische tijd. Naast het verbinden van locaties, kunnen deze een verdedigende functie hebben gehad in tijden van oorlog. Hun constructie kan voornamelijk het resultaat zijn geweest van het uitslijten van zachte tufsteen door wielen met ijzeren velgen, waardoor diepe sporen ontstonden die vereisten dat de weg regelmatig opnieuw werd uitgegraven tot een glad oppervlak. Hun datering kan alleen worden afgeleid uit die van nederzettingen waartussen ze passeren, en objecten uit graven ernaast. [47] De 7e en 6e eeuw v.Chr. laten een beweging zien om eerdere paden die alleen geschikt waren voor muilezels en voetgangers te vervangen door bredere en beter aan-gelegde wegen die geschikt waren voor wielvoertuigen, met behulp van zachtere maar langere routes door heuvelachtig gebied. [48]

Bruggen waren gebruikelijk, hoewel doorwaadbare plaatsen vaker voorkwamen als deze volstonden. Vermoedelijk waren veel ervan van hout, maar sommige gebruikten ten minste stenen onder een houten weg. [49]

19. Verzonken weg of via cava. Een charmante grot in de buurt van Sovana en Pitigliano. Datering: 5 januari 2008.

Foto: Pinotto42 - en.wikipedia.org - Licentiestatus: CC BY-SA 3.0

Notities

1. Boethius, 34; zie Izzet, 20–21 voor een bespreking van de Etruskische culturele import in het algemeen
2. Boardman, 220, 255
3. Christofani
4. Taylor
5. Izzet, 19–21
6. Boëthius, 48; Christofani
7. Banti, 31–32; Boethius, 59
8. Christofani; Boethius, 33–34
9. Banti, 31–32
10. Banti, 32
11. Christofani
12. Boëthius, 35
13. Christofani
14. Boëthius, 59
15. Boethius, 59–63; Boardman, 255
16. Christofani; Banti, 31–32
17. Christofani
18. Christofani
19. Boëthius, 49–54
20. Winter, 61–67; Een andere blik op de gereconstrueerde Etruskische tempel in Villa Giulia
21. Over stadscondities , 2.8
22. Stamper, 12–13
23. Christofani; Boëthius, 47
24. Boëthius, 47–48
25. Stamper, 33 en alle hoofdstukken 1 en 2. Stamper is een belangrijke protagonist van een kleiner formaat en verwerpt het grotere formaat dat door wijlen Einar Gjerstad werd voorgesteld .
26. Christofani
27. Denarius van 78 v.Chr.
28. Meyers, 2–6
29. Boethius, 75–89; Banti, 27–28; Christofani
30. Boëthius, 75–77
31. Banti, 25; Boethius, 26–27
32. Boëthius, 26–27
33. Banti, 25
34. Christofani
35. Richardson, 74
36. Christofani
37. Banti, 20–21, 26, 28
38. Izzet, 16
39. Banti, 21
40. Christofani; Izzet, 16–17, waarschuwt tegen het automatisch overdragen van dergelijke details
41. Banti, 29
42. Boëthius, 33–34
43. Christofani; Boethius, 66–68
44. Boëthius et al., 67–68
45. Izzet, 193–195
46. Izzet, 193
47. Izzet, 193
48. Izzet, 194
49. Izzet, 195

Referenties

• Banti, Luisa, Etruskische steden en hun cultuur , 1973, University of California Press, ISBN  0520019105 , 978-0520019102
• Boardman, John ed., De Oxford geschiedenis van klassieke kunst , 1993, OUP,ISBN  0198143869
• Axel Boëthius , Roger Ling, Tom Rasmussen, Etruskische en vroeg-Romeinse architectuur , Yale University Press Pelican geschiedenis van kunst, 1978, Yale University Press,ISBN  0300052901 , 978-0300052909 , Google Boeken
• Cristofani, Mauro, et al. "Etruscan; Architecture", Grove Art Online , Oxford Art Online. Oxford University Press, geraadpleegd op 9 april 2016, abonnement vereist.
• Izzet, Vedia, De archeologie van de Etruskische samenleving , 2007, Cambridge University Press,ISBN  1107320917 , 978-1107320918 , Google Boeken
• Meyers, Gretchen E., in Michael Thomas, Gretchen E. Meyers (red.), Monumentaliteit in Etruskische en vroeg-Romeinse architectuur: ideologie en innovatie , 2012, University of Texas Press,ISBN  0292749821 , 978-0292749825 , Google Boeken
• Richardson, L. Jr., Een nieuw topografisch woordenboek van het oude Rome , 1992, JHU Press,ISBN  0801843006 , 978-0801843006 , Google Boeken
• Stamper, John, De architectuur van Romeinse tempels: van de republiek tot het middenrijk , Cambridge University Press, 2005
• Taylor, Laurel, "Tempel van Minerva en het beeldhouwwerk van Apollo (Veii)", essay van de Khan Academy
• Winter, Nancy A., "Monumentalisering van de Etruskische ronde lijst in Midden-Italië uit de zesde eeuw v.Chr.", in Monumentaliteit in Etruskische en vroeg-Romeinse architectuur: ideologie en innovatie , onder redactie van Michael Thomas, Gretchen E. Meyers, 2012, University of Texas Press,ISBN  0292749821 , 978-0292749825 , Google Boeken

Verder lezen

• Borrelli, Federica, Maria Cristina Targia, Stefano Peccatori en Stefano Zuffi, De Etrusken: kunst, architectuur en geschiedenis . J.Paul Getty Museum, 2004
• Meritt, Lucy Shoe en Ingrid EM Edlund-Berry, Etruskische en Republikeinse Romeinse lijstwerken . 2e druk. University Museum, Universiteit van Pennsylvania in samenwerking met de American Academy in Rome, 2000.
• Sprenger, Maja, Gilda Bartoloni, Max Hirmer en Albert Hirmer. De Etrusken: hun geschiedenis, kunst en architectuur . HN Abrams, 1983
• Turfa, Jean MacIntosh , red., The Etruscan World , 2013, Routledge.ISBN  978-0415673082 (inclusief: Ara della Regina, Gravisca en Giovanna Bagnasco Gianni, "Tarquinia, heilige plaatsen en heiligdommen op het Civita-plateau en aan de kust; Baglione, Maria Paola, "Het heiligdom van Pyrgi"; Bizzarri, Claudio, "Etruskische stedenbouw en verwante structuren"; Edlund-Berry, Ingrid, "Het architectonisch erfgoed van Etrurië"; "Het fenomeen terracotta: architectonische terracotta's")

Externe links / verwijzingen

• Etruscan architecture- en.wikipedia.org

Zie ook

• Category:Etruscan architecture - uit Wikimedia Commons.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Geraadpleegde bron: en.wikipedia.org/wiki/Etruscan_architecture - 4 november 2024